در ضمن از کلیه شما عزیزان تقاضا دارم که انتقادات خود را نسبت به این مراسم در بخش نظرات بنویسند یا به آدرس میل موسسه ارسال کنند.

منتظر نظرات سازنده شما هستیم

موسسه یاوران تون از مهرماه ۸۵ وارد دوره جدیدی از فعالیتهای خود شد.با توجه به سیاست دانشگاه مبنی بر محدود کردن فعالیت تشکل های غیر دولتی برگزاری دو دوره افطاری و اردوی سه روزه بازدید از نمایشگاه بین المللی کتاب تهران با پائین ترین هزینه ها برای همشهریان محترم حاکی از تلاش دوستان شما در این موسسه دارد.

برای ادامه فعالیتهای فرهنگی مان نیاز به همیاری و همکاری یکیایک شما دوستان محترم داریم دوستان عزیزی که مایل به همکاری با موسسه می باشند  می توانند از طریق میل موسسه با ما در ارتباط باشند.

در ضمن پیشاپیش به اطلاع همشهریان عزیز می رسانیم که مراسم جشن بزرگ شب یلدا ویژه دانشجویان فردوسی مقیم مشهد را به زودی برگزار خواهیم کرد.

از طریق آدرس زیر با ما در تماس باشید:

YAVARANETOON@GMAIL.COM

HTTP://WWW.YT.BLOGFA.COM

باسمعه تعالی

با تسلیت ایام شهادت مولای متقیان حضرت علی علیه السلام به اطلاع میرسانیم مراسم افطاری ویژه دانشجویان عزیز شهرستان

 فردوس

با حضور جناب آقای دکتر امیرحسنخانی نماینده محترم مجلس و عضو کمیسیون اجتماعی

زمان : پنج شنبه ۱۲ / ۷ / ۸۶

مکان برگزاری :

تریای دانشکده منابع طبیعی (کشاورزی قدیم) در دانشگاه فردوسی مشهد

مکان ثبت نام :

آقایان : فجر ۳ ـ فاز ۴ ـ اتاق ۱۶۴               فجر ۳ ـ فاز ۱ ـ اتاق ۲۰۷

خانمها : پردیس ۲ ـ خوابگاه ۴ ـ اتاق ۴۲۰

دانشجویان شبانه یا محصل در دانشگاه های دیگر مشهد برای ثبت نام می توانند با شماره همراه ۰۹۱۵۱۱۹۳۶۵۷ تماس حاصل فرمایند .

منتظر حضور سبزتان هستیم .

عكس زير از دفتر مدير گروه معماري دانشگاه تهران گرفته شده است،

يادداشت‌هاي كنار در را بخوانيد

متن روي درب اينه!!!!

۳ عكس زير از دفتر مديريت دانشگاه توكيو گرفته شده است (نوشته بالاي دستگيره در: در زدن لازم نيست، بياييد داخل)

اعراب به دليل ضديت با پارسيها اومدن و صداي سگ رو مترادف پارس قرار دادند و ما هم وقتي يک سگ وق وق يا عو عو ميکنه ميگيم سگه داره پارس ميکنه بدون اينکه اصلآ به معني اين لغت توجه کنيم. درحالي که تو فرهنگ لغات براي صداي سگ مترادف وق وق کردن يا عوعو کردن عنوان شده و نه پارس کردن

غریبانه

بگردید ، بگردید ، درین خانه بگردید
 درین خانه غریبند ، غریبانه بگردید
یکی مرغ چمن بود که جفت دل من بود
 جهان لانه ی او نیست پی لانه بگردید
 یکی ساقی مست است پس پرده نشسته ست
 قدح پیش فرستاد که مستانه بگردید
 یکی لذت مستی ست ، نهان زیر لب کیست ؟
 ازین دست بدان دست چو پیمانه بگردید
 یکی مرغ غریب است که باغ دل من خورد
 به دامش نتوان یافت ، پی دانه بگردید
 نسیم نفس دوست به من خورد و چه خوشبوست
 همین جاست ، همین جاس ، همه خانه بگردید
 نوایی نشنیده ست که از خویش رمیده ست
 به غوغاش مخوانید ، خموشانه بگردید
سرشکی که بر آن خک فشاندیم بن تک
 در این جوش شراب است ، به خمخانه بگردید
 چه شیرین و چه خوشبوست ، کجا خوابگه اوست ؟
 پی آن گل پر نوش چو پروانه بگردید
 بر آن عق بخندید که عشقش نپسندید
 در این حلقه ی زنجیر چو دیوانه بگردید
 درین کنج غم آباد نشانش نتوان دید
 اگر طالب گنجید به ویرانه بگردید
 کلید در امید اگر هست شمایید
 درین قفل کهن سنگ چو دندانه بگردید
 رخ از سایه نهفته ست ، به افسون که خفته ست ؟
 به خوابش نتوان دید ، به افسانه بگردید
 تن او به تنم خورد ، مرا برد ، مرا برد
 گرم باز نیاورد ، به شکرانه بگردید

روزه‌داری در عهد عتیق

روزه گرفتن از عبادات یهودیان بوده‌است که چندین بار در تنخ یهودی یا عهد عتیق به آن اشاره شده‌است. موسی پیش از دریافت الواح عهد از یهوه، چهل شبانه‌روز در کوه سینا روزه گرفت و از خوردن و آشامیدن پرهیز کرد.^[۱] داوود در هنگام بیماری پسرش از بت‌شابع زن اوریا،روزه گرفت.^[۲] یهوشافط پس از پیروزی یهودیه بر موآبی‌ها و عمونیان چهل روز روزه گرفت.^[۳] یوئیل^[۴] و یونس^[۵] نیز برای دور کردن خشم خدا به مردم دستور به روزه گرفتن دادند. مردخای و استر نیز از دیگر از شخصیت‌های عهد عتیق هستند که پس از فرمان هامان وزیر اخشورش برای قتل عام یهودیان چندین شبانه‌روز روزه گرفتند.^[۶]

یهودیان همچنین در روز تیشا بآو یا «نهمین روز از ماه عبری آو» که روزی است که معبد اورشلیم دو بار و در سالهای ۵۸۶ قبل از میلاد و ۷۰ میلادی، تخریب شد، به روزه داری میپردازند. این روز «شوم‌ترین روز تاریخ یهود» شناخته میشود.

روزه‌داری در عهد جدید

بر اساس عهد جدید، فریسیان و پیروان یحیی روزه می‌گرفتند اما شاگردان عیسی روزه نمی‌گرفتند. در انجیل متی آمده‌است:

^۱۵ و شاگردان یحیی نزد وی آمده، او را گفتند که چون است که ما و فریسیان روزه می‌داریم و شاگردان تو روزه نمی‌گیرند.

^۱۶ عیسی ایشان را گفت که آیا تواند شد که پسران در عروسی غمگین گردند تا آن‌که داماد با ایشان است، لیکن آن روزی که داماد از ایشان گرفته شود آن‌گاه صائم خواهند گردید.

^۱۷ هیچ‌کس بر پیراهن کهنه پارچه کرباس نو وصله نمی‌گذارد زیرا که آن‌چه به وصله می‌گذارد،دریدگی پیراهن را زشت‌تر می‌کند.

^۱۸ یا شراب تازه را در مشک‌های کهنه می‌ریزند والا آن مشک‌ها دریده و باده ریخته شود و مشک‌ها نباشند بلکه شراب تازه را در مشک‌های نو می‌ریزند تا هر دو بمانند.

انجیل متی،باب نهم، آیات ۱۵ تا ۱۸ با این حال عیسی در بیابان، چهل شبانه‌روز روزه گرفت^[۷] و یحیی تعمیددهنده مکرر روزه می‌گرفتمتی از عیسی نقل کرده‌است که دیو جز به دعا و روزه از جسم انسان بیرون نمی‌رود اما عیسی روزه ریاکاران را تقبیح می‌کرده‌است.

^۱۷ و چون روزه می‌گیرید چون ریاکاران کشیده‌رو نباشید که چهره خویش را درهم می‌کشند تا در نظر مردم روزه‌دار نمایند، به درستی به شما می‌گویم که ایشان اجر خود را گرفته‌اند.

^۱۸ لیکن تو هرگاه روزه می‌گیری، سر خود را چرب کن و روی خویش را بشوی

^۱۹ تا در نظر مردم روزه‌دار ننمایی بلکه در نظر پدر خود که پدر تو نهان را می‌داند و آشکارا تو را جزا خواهد داد.

انجیل متی،باب هفتم، آیات ۱۷ تا ۱۹

روزه‌داری در قرآن

در قرآن درباره روزه چنین آمده‌است:

• يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ای کسانی که ایمان آوردید، بر شما روزه داشتن واجب شد چنان‌چه بر امت‌های پیشین واجب شده بود، باشد که تقوا پیشه کنید. روزهایی به شمار معین روزه دارید و اگر کسی از شما مریض باشد یا در سفر است به شماره آن از روزهایی دیگر روزه دارد و کسانی که توانند روزه داشت غذای مسکینی را فدیه بدهند، آن‌قدر که فقیر گرسنه‌ای سیر شود و هر کس بر نیکی بیفزاید برای او بهتر است و اگر روزه بدارید شما را بهتر خواهد بود اگر بدانید. ماه رمضان ماهی‌است که در قرآن قرآن فروفرستاده شده‌است در آن نشانه‌هایی روشن برای هدایت مردم و جدایی حق از باطل است. هر کس که دریابد، ماه رمضان را روزه بگیرد و هر کس مریض است یا در سفر، به شمار آن‌چه روزه خورده‌است از ماه‌های دیگر روزه بگیرد که خداوند برای شما حکم آسان را خواسته و نخواسته بر شما سختی باشد تا این‌که این سی‌ روز را روزه بگیرید و خدا را به بزرگی‌اش یاد کنید که شما را هدایت کرد؛ باشد که سپاسگزار باشید.(سوره بقره ۱۸۲ تا ۱۸۵).

اسلام

در اسلام روزه در ماه رمضان بر مسلمانان واجب شده‌است و حکم آن در آیات ۱۸۲ تا ۱۸۷ سوره بقره آمده‌است. روزه در اسلام یکی از فروع عبادی بشمار می‌آید. رمضان ماه نهم هجری قمری است.

بنابر یک قول دیگر، نام فردوس در زمان ایران باستان، «تابان» بوده‌است که پس از حمله اعراب در زبان عربی تغییر شکل یافته و به صورت تون درآمده‌است. بر طبق این قول، تابان و تابش که امروزه به نام فردوس و طبس شناخته می‌شوند، هر دو از شهرهای کهن ایران به شمار می‌روند .